Imej dua matra (English-two-dimensional imej) ialah imej yang hanya melibatkan dua ruang ukuran suatu jasad, iaitu panjang dan lebar/tinggi. (English-length and width/ height). Contoh imej dua matra ialah imej pada kertas dan permukaan rata seperti lukisan, mural, dan layar hablur cecair komputer anda. Imej-imej ini tidak mempunyai satu lagi ruang ukuran, iaitu kedalamannya, yang merupakan ruang ukuran ketiga.
Imej tiga matra (English-three-dimensional image) melibatkan imej suatu jasad dengan tiga ruang ukuran iaitu panjang, lebar dan kedalaman. (English-length, width, depth).
Jika imej dua matra memiliki kedalaman, maka ia telah memiliki ruang ukuran ketiga, dan imej ini dikenali sebagai imej tiga matra seperti yang dijelaskan di atas.
Alam yang didiami ini wujud dalam bentuk tiga matra. Hampir semua objek memiliki panjang, lebar dan kedalaman.
Penglihatan monokular.
Jika anda melihat dengan hanya sebelah mata, anda hanya akan dapat melihat imej di hadapan anda dalam bentuk dua matra sahaja. Ini kerana hanya satu sahaja pandangan mata yang digunakan. Penglihatan ini dikenali dengan nama penglihatan monokular (English-monocular), atau penglihatan satu mata. Penglihatan ini terdapat pada haiwan yang mempunyai mata yang terpisah antara satu sama lain seperti ayam, burung, dan lembu.
Beberapa kaedah dapat digunakan bagi menganggar jarak menggunakan penglihatan monokular:
a) Saiz objek pada retina- Jika anda memiliki pengetahuan lepas mengenai objek yang dilihat, otak anda boleh menganggar jarak berdasarkan saiz objek tersebut pada retina.
b) Pergerakan paralaks- Apabila anda menggerakkan kepala dari satu sisi ke sisi lain, objek yang dekat dengan anda akan bergerak cepat, dan objek yang jauh akan bergerak perlahan atau sedikit. Dengan cara ini, otak anda boleh menganggar secara kasar berapa jauh objek tersebut dari anda.
c) Kecerahan- Kecerahan objek boleh digunakan bagi menentukan jarak. Objek yang dekat dengan mata lebih terang berbanding objek yang jauh.
Penglihatan binokular.
Jika anda melihat dengan kedua-dua belah mata, anda akan dapat melihat imej di hadapan anda dalam bentuk tiga matra. Ini kerana kedua-dua imej dari kedua-dua belah mata digunakan. Setiap satu mata manusia mempunyai pandangan tersendiri terhadap satu-satu objek yang dilihat. Ini terhasil akibat daripada jarak dan sudut setiap mata yang berbeza dari objek tersebut. Penglihatan dengan kedua-dua belah mata ini dikenali dengan nama penglihatan binokular. Penglihatan ini terdapat juga pada haiwan yang memiliki kedua-dua belah mata pada satu bahagian muka seperti harimau, kucing dan monyet.
Kaedah yang digunakan bagi menganggar jarak menggunakan penglihatan binokular:
a) Stereoskopik- Setiap mata menerima imej yang berbeza pada retina untuk satu-satu objek kerana setiap mata terpisah dengan jarak sekitar 2 inci. Perbezaan imej ini ketara jika objek tersebut dekat dengan mata anda, namun sebaliknya jika objek tersebut jauh. Ini kerana imej-imej dari kedua-dua belah mata hampir serupa jika jarak objek semakin jauh dari mata anda.
Penghasilan imej 3D dalam pawagam 3D
Stereoskopik digunakan dalam penghasilan imej 3D (tiga matra) seperti filem-filem 3D.
Pawagam 3D mempunyai dua buah projektor. Setiap satu projektor akan memancarkan imej (dari filem) yang mewakili penglihatan dari kedua-dua belah mata manusia. Satu projektor akan memancarkan imej suatu objek yang dipandang oleh hanya mata kanan, dan satu lagi projektor akan memancarkan imej objek tersebut yang dipandang oleh hanya mata kiri. Kemudian kedua-dua imej ini akan digabungkan di atas sebuah layar putih. Oleh kerana imej-imej ini berlainan antara satu sama lain, maka penonton yang tidak memakai cermin mata khas akan melihat imej kabur pada layar pawagam.
Contoh imej mata kiri (kiri) dan imej mata kanan (kanan) sebuah piano.
Cermin mata yang dipakai oleh penonton adalah bertujuan memisahkan kembali imej tergabung yang dipantulkan dari layar putih ke mata, supaya imej yang sesuai akan masuk ke dalam mata yang sesuai. (imej mata kanan ke mata kanan, dan seterusnya). Terdapat pelbagai kaedah yang digunakan dalam memisahkan imej tergabung ini. Dua yang utama ialah sistem merah-biru, dan sistem polaroid.
Sistem merah-biru adalah sistem yang lebih awal digunakan. Setiap satu projektor memancarkan imej setiap mata, namun dalam warna yang berlainan. Jika imej mata kanan dipancarkan dalam bentuk sinaran biru, maka imej mata kiri dipancarkan dalam bentuk sinaran merah. Sinaran-sinaran ini akan ke layar lalu tergabung, dan kemudian dipantulkan ke mata. Di sini, ia akan dipisahkan ke mata yang sesuai. Cermin mata yang digunakan oleh penonton memiliki penapis berwarna. Dalam kes ini, bagi menghantar imej mata kanan(sinaran biru) ke mata kanan, maka penapis biru perlu diletakkan di bahagian kanan cermin mata, dan seterusnya. Setelah setiap mata menerima imej masing-masing, otak akan menggabungkannya dan menafsirkan imej tersebut sebagai imej tiga matra atau 3D.
Sistem polaroid pula lebih kurang sama dengan sistem merah-biru, namun sistem polaroid memanfaatkan pengutuban cahaya, di mana kedua-dua imej dari projektor dikutubkan menggunakan projektor jenis polaroid. Terdapat pelbagai kaedah pengutuban yang digunakan, namun yang biasa digunakan ialah sistem 90 darjah. Dalam sistem ini, satu imej mata dikutubkan pada sudut tegak, manakala satu lagi imej mata dikutubkan 90 darjah dari sudut pengutuban imej yang pertama tadi. Kemudian ia melalui layar, tergabung dan dipantulkan ke mata. Bagi memisahkan imej tergabung kepada mata yang sesuai, maka cermin mata polaroid digunakan. Polaroid yang betul mesti diletakkan pada mata yang sesuai agar imej yang masuk adalah imej yang sesuai. Polaroid berfungsi membenarkan imej dengan kutub yang sesuai melaluinya. Dalam kes ini, jika imej mata kanan dikutubkan melintang dan imej mata kiri dikutubkan menegak oleh projektor, maka polaroid melintang mesti diletakkan pada sebelah kanan cermin mata polaroid, dan polaroid menegak mesti diletakkan pada sebelah kirinya.
Sistem pawagam 3D hanyalah semudah menggabung imej-imej setiap mata dan memisahkannya kembali ke mata penonton. Untuk menghasilkan filem 3D, pengeluar filem mesti mengeluarkan dua imej untuk filem mereka, iaitu imej dari pandangan mata kanan dan imej dari pandangan mata kiri. Ini sahaja bezanya dari filem biasa. Idea ini datang dari semudah-mudah fenomena; iaitu imej 3D terhasil dari perbezaan imej pada setiap mata kanan dan kiri manusia.
Pawagam 3D Imax.
Sekian.
Dec 25, 2009
Dec 20, 2009
Intelektual.
Intelektual berasal dari perkataan Inggeris Intellectual dan berakar umbi dari kata akar Intellect. Menurut Kamus Cambridge Advanced Learner’s Dictionary, Intellect dan Intellectual membawa maksud:
Intellect-the ability to understand and to think in an intelligent way, or the ability to do these things to a high level
Intellectual-a very educated person whose interests are studying and other activities that involve CAREFUL THINKING AND MENTAL EFFORT
(Intelek-kebolehan memahami dan berfikir secara bijaksana, atau kebolehan melakukannya pada tahap yang tinggi
Intelektual-seorang yang mana minatnya adalah mengkaji dan meminati aktiviti-aktiviti lain yang melibatkan PEMIKIRAN YANG BERHATI-HATI DAN USAHA AKAL)
Jika Intelek digunakan bagi merujuk kepada seseorang manusia, maka maksudnya sama dengan Intelektual.
Seorang manusia boleh diumpamakan sebagai pemproses. Pemproses menerima input (maklumat), kemudian memproses maklumat tersebut dan mengeluarkannya sebagai output (maklumat yang siap diproses). Sebelum diproses, input akan ditapis terlebih dahulu. Dan sebelum dikeluarkan, output juga akan ditapis terlebih dahulu. Apa yang menjadikan seorang manusia itu INTELEKTUAL ialah sejauh mana KUATNYA PENAPIS yang menapis input dan outputnya.
Bagaimana seorang intelektual menapis input? Iaitu dengan BERHATI-HATI dan BERFIKIR SEMAKSIMUM MUNGKIN, dengan tujuan memastikan bahawa input dan sumber input tersebut benar, sebelum menerimanya dan mempercayainya. Untuk berhati-hati dan berfikir dengan maksimum, seorang intelektual tidak hanya memerlukan akal yang baik, tetapi ILMU DAN PENGALAMAN. Pengalaman di sini ialah praktikal ilmu yang telah dimilikinya, di mana dengan pengalaman, beliau telah faham ilmu sedia ada.
Seorang manusia yang bias, taksub atau condong kepada sesetengah pihak, maka penapisnya juga akan condong kepada pihak yang disokongnya itu. Semua input yang datang dari pihak tersebut, maka semuanya akan dimalaikatkan. Penapis manusia sebegini telah lemah. Ini kerana penapisnya telah bocor, di mana perkara-perkara yang tidak benar dari pihak yang disokongnya telah dibenarkan oleh ketaksubannya sendiri. Maka manusia sebegini bukanlah seorang intelektual.
Demokrasi memerlukan rakyat yang intelektual. Jika rakyat sesebuah negara tidak intelektual, maka demokrasi akan gagal. Ini kerana rakyat yang tidak intelektual akan taksub kepada parti masing-masing, dan menyebabkan berlakunya perpecahan dalam kalangan masyarakat.
Internet yang mengglobalisasikan dunia hari ini memerlukan penerima maklumat yang intelektual. Jika penerima maklumat hanya menerima maklumat dari internet tanpa usul periksa dan daya pemikiran yang tinggi, maka penapisnya dikira lemah. Penerima maklumat dengan penapis yang lemah ini bukanlah intelektual. Golongan sebegini mudah dimanfaatkan oleh golongan ‘doom merchant’ kerana mereka amat mudah ditipu oleh khabar angin dan keputusan-keputusan kajian yang tidak diketahui kesahihan sumbernya, yang disebarkan melalui internet.
Bagaimana pula seorang intelektual menapis output? Iaitu dengan BERHATI-HATI dan BERFIKIR SEMAKSIMUM MUNGKIN, sebelum menyebarkannya dan mempercayainya. Intelektual berkuasa penuh ke atas apa yang diketahuinya. Untuk berhati-hati dan berfikir dengan maksimum, seorang intelektual tidak hanya memerlukan akal yang baik, tetapi ILMU DAN PENGALAMAN. Pengalaman di sini ialah praktikal ilmu yang telah dimilikinya, di mana dengan pengalaman, beliau telah faham ilmu sedia ada. Seorang intelektual akan berfikir beberapa kali sebelum menyebarkan maklumat, berhati-hati terhadap kesannya, dan kadangkala mampu mencari kebaikan dengan menyembunyikan maklumat tersebut.
Seorang penulis yang intelektual mesti berhati-hati dengan apa yang ditulisnya (output). Ini kerana dengan satu kesilapan yang dilakukan, akan mengundang salah faham dan seterusnya persoalan-persoalan yang tidak dijangka dari pembacanya. Dengan satu kesilapan yang dilakukan, maksud yang ingin disampaikan boleh terpesong dari apa yang sebenarnya ingin disampaikan.
Seorang ustaz yang intelektual mesti berhati-hati dengan apa yang disampaikan kepada anak muridnya. Ini kerana dengan menyampaikan hadis dan ayat quran palsu boleh menyesatkan anak muridnya. Seorang ustaz yang intelektual perlu mengelak dan menahan diri dari menyampaikan ilmu yang diragui kesahihannya.
Intelektual bukan sahaja bersifat menerima dengan berhati-hati, malah bersifat menutup mulut. Era maklumat tanpa batasan amat memerlukan manusia yang berfikiran sebegini demi mengelakkan penyebaran fitnah atau perkara-perkara ‘bullshit’ atau sampah seperti yang telah dibincangkan oleh Scott Berkun dalam artikelnya bertajuk ‘BS detector’ (Bahasa Melayu-Pengesan Sampah).
Daya gerak pemikiran seorang intelektual adalah ilmu dan pengalaman. Maka, seorang intelektual mesti mengkaji (rujuk pengertian intelektual di atas) dan mempraktikkan hasil kajian bertujuan memahami ilmu yang diperoleh daripadanya. Seorang intelektual sentiasa bersemangat mencari ilmu.
Intelektual bukanlah gelaran kosong dan murahan yang boleh diberikan sesuka hati kepada orang atau saintis atau para pembincang bahan-bahan yang tidak diketahui umum dan ilmu tahap tinggi, atau gelaran mudah kepada penulis-penulis blog dalam kalangan mahasiswa. Ia adalah sebuah cita-cita atau ‘vision’ pemikiran setiap individu yang rajin berfikir dan memerhati.
Secara umumnya, dengan berhati-hati dalam berfikir, secara tidak langsung, seorang intelektual itu tidak mudah menghukum orang lain dan tidak mudah dipengaruhi emosinya.
Mari sama-sama jadi intelektual!
Sekian.
Wallahualam.
Appendiks.
http://www.scottberkun.com/essays/53-how-to-detect-bullshit/
Intellect-the ability to understand and to think in an intelligent way, or the ability to do these things to a high level
Intellectual-a very educated person whose interests are studying and other activities that involve CAREFUL THINKING AND MENTAL EFFORT
(Intelek-kebolehan memahami dan berfikir secara bijaksana, atau kebolehan melakukannya pada tahap yang tinggi
Intelektual-seorang yang mana minatnya adalah mengkaji dan meminati aktiviti-aktiviti lain yang melibatkan PEMIKIRAN YANG BERHATI-HATI DAN USAHA AKAL)
Jika Intelek digunakan bagi merujuk kepada seseorang manusia, maka maksudnya sama dengan Intelektual.
Seorang manusia boleh diumpamakan sebagai pemproses. Pemproses menerima input (maklumat), kemudian memproses maklumat tersebut dan mengeluarkannya sebagai output (maklumat yang siap diproses). Sebelum diproses, input akan ditapis terlebih dahulu. Dan sebelum dikeluarkan, output juga akan ditapis terlebih dahulu. Apa yang menjadikan seorang manusia itu INTELEKTUAL ialah sejauh mana KUATNYA PENAPIS yang menapis input dan outputnya.
Bagaimana seorang intelektual menapis input? Iaitu dengan BERHATI-HATI dan BERFIKIR SEMAKSIMUM MUNGKIN, dengan tujuan memastikan bahawa input dan sumber input tersebut benar, sebelum menerimanya dan mempercayainya. Untuk berhati-hati dan berfikir dengan maksimum, seorang intelektual tidak hanya memerlukan akal yang baik, tetapi ILMU DAN PENGALAMAN. Pengalaman di sini ialah praktikal ilmu yang telah dimilikinya, di mana dengan pengalaman, beliau telah faham ilmu sedia ada.
Seorang manusia yang bias, taksub atau condong kepada sesetengah pihak, maka penapisnya juga akan condong kepada pihak yang disokongnya itu. Semua input yang datang dari pihak tersebut, maka semuanya akan dimalaikatkan. Penapis manusia sebegini telah lemah. Ini kerana penapisnya telah bocor, di mana perkara-perkara yang tidak benar dari pihak yang disokongnya telah dibenarkan oleh ketaksubannya sendiri. Maka manusia sebegini bukanlah seorang intelektual.
Demokrasi memerlukan rakyat yang intelektual. Jika rakyat sesebuah negara tidak intelektual, maka demokrasi akan gagal. Ini kerana rakyat yang tidak intelektual akan taksub kepada parti masing-masing, dan menyebabkan berlakunya perpecahan dalam kalangan masyarakat.
Internet yang mengglobalisasikan dunia hari ini memerlukan penerima maklumat yang intelektual. Jika penerima maklumat hanya menerima maklumat dari internet tanpa usul periksa dan daya pemikiran yang tinggi, maka penapisnya dikira lemah. Penerima maklumat dengan penapis yang lemah ini bukanlah intelektual. Golongan sebegini mudah dimanfaatkan oleh golongan ‘doom merchant’ kerana mereka amat mudah ditipu oleh khabar angin dan keputusan-keputusan kajian yang tidak diketahui kesahihan sumbernya, yang disebarkan melalui internet.
Bagaimana pula seorang intelektual menapis output? Iaitu dengan BERHATI-HATI dan BERFIKIR SEMAKSIMUM MUNGKIN, sebelum menyebarkannya dan mempercayainya. Intelektual berkuasa penuh ke atas apa yang diketahuinya. Untuk berhati-hati dan berfikir dengan maksimum, seorang intelektual tidak hanya memerlukan akal yang baik, tetapi ILMU DAN PENGALAMAN. Pengalaman di sini ialah praktikal ilmu yang telah dimilikinya, di mana dengan pengalaman, beliau telah faham ilmu sedia ada. Seorang intelektual akan berfikir beberapa kali sebelum menyebarkan maklumat, berhati-hati terhadap kesannya, dan kadangkala mampu mencari kebaikan dengan menyembunyikan maklumat tersebut.
Seorang penulis yang intelektual mesti berhati-hati dengan apa yang ditulisnya (output). Ini kerana dengan satu kesilapan yang dilakukan, akan mengundang salah faham dan seterusnya persoalan-persoalan yang tidak dijangka dari pembacanya. Dengan satu kesilapan yang dilakukan, maksud yang ingin disampaikan boleh terpesong dari apa yang sebenarnya ingin disampaikan.
Seorang ustaz yang intelektual mesti berhati-hati dengan apa yang disampaikan kepada anak muridnya. Ini kerana dengan menyampaikan hadis dan ayat quran palsu boleh menyesatkan anak muridnya. Seorang ustaz yang intelektual perlu mengelak dan menahan diri dari menyampaikan ilmu yang diragui kesahihannya.
Intelektual bukan sahaja bersifat menerima dengan berhati-hati, malah bersifat menutup mulut. Era maklumat tanpa batasan amat memerlukan manusia yang berfikiran sebegini demi mengelakkan penyebaran fitnah atau perkara-perkara ‘bullshit’ atau sampah seperti yang telah dibincangkan oleh Scott Berkun dalam artikelnya bertajuk ‘BS detector’ (Bahasa Melayu-Pengesan Sampah).
Daya gerak pemikiran seorang intelektual adalah ilmu dan pengalaman. Maka, seorang intelektual mesti mengkaji (rujuk pengertian intelektual di atas) dan mempraktikkan hasil kajian bertujuan memahami ilmu yang diperoleh daripadanya. Seorang intelektual sentiasa bersemangat mencari ilmu.
Intelektual bukanlah gelaran kosong dan murahan yang boleh diberikan sesuka hati kepada orang atau saintis atau para pembincang bahan-bahan yang tidak diketahui umum dan ilmu tahap tinggi, atau gelaran mudah kepada penulis-penulis blog dalam kalangan mahasiswa. Ia adalah sebuah cita-cita atau ‘vision’ pemikiran setiap individu yang rajin berfikir dan memerhati.
Secara umumnya, dengan berhati-hati dalam berfikir, secara tidak langsung, seorang intelektual itu tidak mudah menghukum orang lain dan tidak mudah dipengaruhi emosinya.
Mari sama-sama jadi intelektual!
Sekian.
Wallahualam.
Appendiks.
http://www.scottberkun.com/essays/53-how-to-detect-bullshit/
Dec 8, 2009
Meneliti kejadian bintang.(3)
Tahap terang bintang. (English-stellar brightness)
Dua faktor utama yang mempengaruhi tahap terang bintang ialah:
a) Kemilauan (English-luminosity): jumlah tenaga yang dibebaskan oleh bintang dalam satu saat (kuasa bintang). Contoh mudah, lampu suluh mengeluarkan lebih banyak tenaga cahaya berbanding pen cahaya dalam satu saat. Maka kemilauan lampu suluh adalah lebih tinggi. Kuasa bintang dipengaruhi oleh suhu dan luas permukaannya.
b) Jarak: jarak bintang dari pemerhati
Berikut adalah hubungan antara ketiga-tiga pembolehubah di atas:
Kuasa bintang = tahap terang x 12.57 x (jarak dari pemerhati)^2
maka,
Tahap terang bintang = Kuasa bintang/ (12.57 x (jarak dari pemerhati)^2)
Bagi memudahkan pengiraan tahap terang bintang, maka ahli astronomi telah menetapkan jarak semua bintang yang ingin diukur tahap terangnya itu sebagai pemalar. Ini bermakna, bintang-bintang ini dianggap sama jarak dari pengukur. Oleh itu, nilai tahap terang hanya bergantung kepada kemilauan atau kuasa bintang sahaja. Nilai tahap terang bintang yang tidak dipengaruhi oleh jaraknya dari pemerhati ini dikenali dengan nama magnitud mutlak*. (English-absolute magnitude)
Mengelaskan bintang.
Sejarah pengelasan bintang mengikut sistem moden (Sistem Pengelasan Harvard) bermula pada 1860-an apabila paderi berbangsa Itali bernama Angelo Secchi mengelaskan bintang-bintang mengikut jalur hidrogen(seperti Balmer, Paschen dan sebagainya (sila rujuk Kimia A-Level)). Kemudian, pada awal 1900-an, Annie Jump Cannon menyusun kembali pengelasan Secchi mengikut turutan tertentu. Kemudian Cecilia Paine menjelaskan bahawa turutan yang dibuat oleh Annie itu sebenarnya mengikut turutan suhu permukaan bintang. Kedua-dua wanita ini ialah antara para saintis wanita yang bekerja di Balai Cerap Harvard mengkaji sifat-sifat bintang.
Pada tahun 1911, Ejnar Hertzsprung memetakan graf magnitud mutlak bintang melawan warnanya. Dua tahun kemudian Henry Norris Russell memetakan graf magnitud mutlak melawan spektrum gelombang tenaga yang dipancarkan oleh bintang. Graf-graf ini dikenali dengan nama Rajah Hertzsprung-Russell atau rajah H-R. Berikut ditunjukkan rajah-rajah H-R:
Klik gambar untuk imej lebih besar
Rajah H-R dalam bentuk yang lebih mudah. Rajah H-R memberikan taburan kasar bintang-bintang yang memiliki magnitud mutlak dengan suhu tertentu.
Klik gambar untuk imej lebih besar
Apabila hasil kerja Ejnar Hertzsprung dan Henry Norris Russell digabungkan, maka terhasillah rajah di atas. Dari rajah tersebut, didapati wujud perkaitan antara spektrum dengan warna bintang. Disebabkan spektrum boleh menentukan suhu permukaan bintang, maka secara tidak langsung, warna bintang juga sudah pasti dapat menentukannya.
Sebuah kesimpulan baru dapat dihasilkan mengikut algoritma berikut:
Warna bintang dapat menentukan suhu bintang;
Suhu bintang menentukan magnitud mutlaknya;
Maka warna bintang juga menentukan magnitud mutlaknya.
Warna bintang yang dilihat dengan mata kasar tidak semestinya sama dengan warnanya yang sebenar. Misalnya, Matahari tampak berwarna kuning jika dilihat dengan mata kasar, namun ia sebenarnya berwarna putih. Warna yang dilihat ini dikenali sebagai warna ketara (English-apparent color) sementara warna sebenar bintang ialah warna konvensional (English-convensional color). Oleh itu, kaedah dan alatan pencerapan yang lebih canggih diperlukan bagi menentukan warna sebenar bintang.
Sekian dahulu untuk kali ini. IA akan bersambung pada bahagian seterusnya.
*Magnitud mutlak dalam astronomi ialah tahap terang bintang. Ukuran magnitud mutlak adalah ukuran sebenar (English-intrinsic measurement) keamatan atau tahap terang sebuah bintang tanpa dipengaruhi oleh jaraknya dari pemerhati. Nilai ini hanya dipengaruhi oleh kuasa bintang tersebut (rujuk peta minda di bawah). Mengukur magnitud mutlak bintang adalah sama seperti mengambil kedua-dua bintang yang ingin dibandingkan tahap terangnya dan diletakkan di suatu jarak yang sama dari pengukur, iaitu 10 parsek* atau 1 unit samawi (English-astronomical unit, AU). Rajah H-R memberikan taburan kasar bintang-bintang yang memiliki warna dan nilai magnitud mutlak tertentu.
Klik gambar untuk imej lebih besar
Dua faktor utama yang mempengaruhi tahap terang bintang ialah:
a) Kemilauan (English-luminosity): jumlah tenaga yang dibebaskan oleh bintang dalam satu saat (kuasa bintang). Contoh mudah, lampu suluh mengeluarkan lebih banyak tenaga cahaya berbanding pen cahaya dalam satu saat. Maka kemilauan lampu suluh adalah lebih tinggi. Kuasa bintang dipengaruhi oleh suhu dan luas permukaannya.
b) Jarak: jarak bintang dari pemerhati
Berikut adalah hubungan antara ketiga-tiga pembolehubah di atas:
Kuasa bintang = tahap terang x 12.57 x (jarak dari pemerhati)^2
maka,
Tahap terang bintang = Kuasa bintang/ (12.57 x (jarak dari pemerhati)^2)
Bagi memudahkan pengiraan tahap terang bintang, maka ahli astronomi telah menetapkan jarak semua bintang yang ingin diukur tahap terangnya itu sebagai pemalar. Ini bermakna, bintang-bintang ini dianggap sama jarak dari pengukur. Oleh itu, nilai tahap terang hanya bergantung kepada kemilauan atau kuasa bintang sahaja. Nilai tahap terang bintang yang tidak dipengaruhi oleh jaraknya dari pemerhati ini dikenali dengan nama magnitud mutlak*. (English-absolute magnitude)
Mengelaskan bintang.
Sejarah pengelasan bintang mengikut sistem moden (Sistem Pengelasan Harvard) bermula pada 1860-an apabila paderi berbangsa Itali bernama Angelo Secchi mengelaskan bintang-bintang mengikut jalur hidrogen(seperti Balmer, Paschen dan sebagainya (sila rujuk Kimia A-Level)). Kemudian, pada awal 1900-an, Annie Jump Cannon menyusun kembali pengelasan Secchi mengikut turutan tertentu. Kemudian Cecilia Paine menjelaskan bahawa turutan yang dibuat oleh Annie itu sebenarnya mengikut turutan suhu permukaan bintang. Kedua-dua wanita ini ialah antara para saintis wanita yang bekerja di Balai Cerap Harvard mengkaji sifat-sifat bintang.
Pada tahun 1911, Ejnar Hertzsprung memetakan graf magnitud mutlak bintang melawan warnanya. Dua tahun kemudian Henry Norris Russell memetakan graf magnitud mutlak melawan spektrum gelombang tenaga yang dipancarkan oleh bintang. Graf-graf ini dikenali dengan nama Rajah Hertzsprung-Russell atau rajah H-R. Berikut ditunjukkan rajah-rajah H-R:
Klik gambar untuk imej lebih besar
Rajah H-R dalam bentuk yang lebih mudah. Rajah H-R memberikan taburan kasar bintang-bintang yang memiliki magnitud mutlak dengan suhu tertentu.
Klik gambar untuk imej lebih besar
Apabila hasil kerja Ejnar Hertzsprung dan Henry Norris Russell digabungkan, maka terhasillah rajah di atas. Dari rajah tersebut, didapati wujud perkaitan antara spektrum dengan warna bintang. Disebabkan spektrum boleh menentukan suhu permukaan bintang, maka secara tidak langsung, warna bintang juga sudah pasti dapat menentukannya.
Sebuah kesimpulan baru dapat dihasilkan mengikut algoritma berikut:
Warna bintang dapat menentukan suhu bintang;
Suhu bintang menentukan magnitud mutlaknya;
Maka warna bintang juga menentukan magnitud mutlaknya.
Warna bintang yang dilihat dengan mata kasar tidak semestinya sama dengan warnanya yang sebenar. Misalnya, Matahari tampak berwarna kuning jika dilihat dengan mata kasar, namun ia sebenarnya berwarna putih. Warna yang dilihat ini dikenali sebagai warna ketara (English-apparent color) sementara warna sebenar bintang ialah warna konvensional (English-convensional color). Oleh itu, kaedah dan alatan pencerapan yang lebih canggih diperlukan bagi menentukan warna sebenar bintang.
Sekian dahulu untuk kali ini. IA akan bersambung pada bahagian seterusnya.
*Magnitud mutlak dalam astronomi ialah tahap terang bintang. Ukuran magnitud mutlak adalah ukuran sebenar (English-intrinsic measurement) keamatan atau tahap terang sebuah bintang tanpa dipengaruhi oleh jaraknya dari pemerhati. Nilai ini hanya dipengaruhi oleh kuasa bintang tersebut (rujuk peta minda di bawah). Mengukur magnitud mutlak bintang adalah sama seperti mengambil kedua-dua bintang yang ingin dibandingkan tahap terangnya dan diletakkan di suatu jarak yang sama dari pengukur, iaitu 10 parsek* atau 1 unit samawi (English-astronomical unit, AU). Rajah H-R memberikan taburan kasar bintang-bintang yang memiliki warna dan nilai magnitud mutlak tertentu.
Klik gambar untuk imej lebih besar
Subscribe to:
Posts (Atom)